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据汉书(📕)(shū(🔅) )的记载禹自(🗨)以德(🤗)(dé )衰(shuāi )而制肉刑汤武顺而行(💞)之也就(🆙)是说而(ér )禹(yǔ )以为人们道德走向没落了(🦑)只好制定(dìng )了对(🎄)肉(ròu )体的刑罚后(📄)(hòu )来(lái )我们的(⛹)商汤和周武王(🌛)都(dōu )被传承了这一(🕟)做法
索性听说后(🚽)来就又出现了杖刑和笞(💲)刑(xíng )就是鞭刑(🀄)尚(shàng )书舜(🏛)典里(lǐ )面(mià(🔋)n )也典(💣)籍鞭作官刑扑(pū )作教刑
只不(🍜)过那个时候(⏫)杖(zhàng )刑还(📀)要注(zhù )意是(shì )临时的刑(🎲)罚等他南北(bě(🤟)i )朝时期南朝梁如何制定(🏐)了梁律才以杖刑以(🎇)及正式地的刑罚
到了隋朝后隋文帝(🏸)名(✌)人彻(🥞)底废(🐡)除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式(shì )会(🍹)制定(dìng )了笞杖徒流死(⚪)五种刑罚
到(🍪)了(le )唐代之后唐朝恢复传统(♑)(tǒng )了隋(📪)朝的五刑制度有些更(🅱)改后
例(🍽)如唐代的狱官(guān )令记载(😤)(zǎi )杖皆(🃏)削去节目长三尺五寸讯囚(⏺)(qiú )杖大(dà )头径三分二厘(🍌)小头二分二厘常行杖大头二分(fèn )七厘小(⬆)头(🧀)一分七厘笞杖大头(tó(🚇)u )二分小头一(🙏)分(fèn )五(🍴)厘(🥫)
据唐代的尺(chǐ )寸(🏦)判断一(💇)尺约不等于30厘米(mǐ )也就是说最长的三尺(🍴)五寸也不过(🔏)906厘(🌝)(lí )米依据这段记载可以猜想唐代的时候(🥂)说白杖刑多用在去(🐩)问(🛢)囚犯的时候可以使用
只不过唐(🍟)代杖刑也更加凶(xiōng )恶了受刑者(zhě(🕍) )有的是时候要(yào )对于太(tài )那巨大(🕔)的伤(shāng )痛唐玄宗就(🏚)我曾经在一(💒)篇诏书(🏌)中说徒非重刑而役者(😭)(zhě(⛰) )寒暑不释械(xiè )系杖(zhàng )古以代肉刑(🌩)也或犯(fàn )非巨蠹而捶以被砍死(😙)也就(✂)是(🚄)说(🖱)(shuō )经常会有犯人(⚽)因杖而殒命(mìng )的(👠)
而且到了武则天时代还(hái )直(🎪)接出现(🚍)(xiàn )了处斩的制度例如公元701年的时候有个(gè )叫李(🆑)重(chóng )润的(💭)人被人陷(xiàn )害只好武则天令人将其(qí )杖(😡)杀
最(📡)强(🎍)悍的是(📟)武则天时期还再次出现(xià(👃)n )了一(🐆)(yī )顿杖什么叫(jiào )一(👲)顿杖呢就是(🎾)打一顿(dùn )饭的功(👝)夫再(🚍)说这一(yī )顿(👫)饭打多(🚘)少(⏱)下已经(⏮)就没定(🅾)数
那就打多少下打(🚄)多重就也没了一定之规马端临在文献通(tōng )考里面就(💂)说(shuō )只曰(yuē )一顿而不(🎯)为之数(🌵)行罚之人难以轻重其手欲活则活(huó )之(🐮)欲毙则(zé )毙之夫(🐋)生(🐏)与死(🧞)捶楚与刀锯(jù )亦大间矣也就是说一顿杖的威力(🌗)要比(😤)捶打和(🥂)刀锯更凶横
到(🍼)了(🚇)宋(sòng )代杖(💓)杀(shā )乱棍打死就下(🏯)一界了制(🚀)度(dù )性(🙊)的法律(🔴)主要注(zhù )意(🐙)范围问题于(🚙)恶逆罪也(😫)就是说(shuō(🛎) )想造(zà(🥂)o )反杀父母等罪行(🎤)
再者唐代还正式地(dì )直接(jiē )出现了臀杖在唐代以前杖刑(xí(🚋)ng )主(🙄)要注意背腿臀部等可以要换算下来打只不过臀杖会出现之前则有了(le )只打臀(🎌)部的杖刑
但杖刑(xíng )集大成(chéng )者是在明(👔)代(💹)明(🔆)代的杖刑(xíng )真(😍)的是到了出神(🖨)入化的(de )地步
我们是(🕛)需(xū )要(yào )从锦(jǐn )衣卫训(🤼)练执杖(🌴)手这一点就见到(dà(🎵)o )杖刑(🧥)有多凶狠残忍
依据(💨)什(🈴)(shí(🦏) )么清代查嗣(👗)瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找(🎋)一(🍇)些(xiē )地方(🔙)的(🚙)地痞(🏡)(pǐ )少年(👟)诸恶少年习(🤐)杖(🌽)时(🤕)先缚草为为二(èr )人一置砖于(✖)中一纸裹其(🌬)外俱以衣覆之杖置砖(🍴)者视之若(🛢)轻徐解而(🦓)观则砖都裂杖(zhàng )纸(zhǐ(✖) )裹者视之(zhī )极重(🦖)而纸无分能若(🎑)如则能入选
也就是说(💇)这些地(dì(😋) )痞练(☝)习(xí )殴打人是用砖头和(hé )纸张才是对(duì )象打砖的时(♊)候表面上看起(🦑)来好像(🚺)(xiàng )打(dǎ )得(🍇)轻得不过能把砖(🕎)(zhuān )打裂打纸的(👌)时候感觉(👍)起来打得真的很重却连纸(🕐)都没有击(🗼)碎(☔)
可以(yǐ )想(🕸)像也(♉)能(né(🛶)ng )打(🕷)碎砖(zhuān )的(👙)力道打到屁股(🛠)上(💨)受刑(👷)人当然(rán )非(😰)死即残
到了明武(🤺)宗时(shí )期(👄)杖刑(❓)又极大发(🈂)展(🏚)正(🕊)在了(🐛)对大(🦐)臣参(🎲)与脱了裤(kù )子被打屁股(gǔ )以(yǐ(🦃) )示羞辱
在(🎗)(zài )明武宗朱厚照时期出了一(💺)位飞(🃏)(fēi )扬(🐇)跋(📫)扈的太(🤰)监刘瑾明武宗不(bú )喜欢玩(📤)儿乐甚至(zhì )连拿发动战(🖤)争当办家家(jiā )酒的游戏
有(yǒu )一次明武宗想(🛳)要南巡随后一(yī )群官员(🖖)就对(🏙)己并且谏(🀄)言(💄)刘瑾(jǐn )设法就对这个劝(🧡)谏的(de )官(guān )员参(🗃)与(yǔ )摧(🧝)残折磨刘瑾(🥡)命人对这些个官员通过杖刑仅一次就打杖打了146人其(🛠)中11人当场死亡(wáng )
当时是(shì )因为(🆑)(wéi )大礼仪事(🆚)件(jiàn )又对134名(míng )大臣并(🕙)且杖刑当(🛷)场身亡了17人(rén )
那么究竟(👼)(jìng )是什(🚦)么人在明朝(⛽)时候打板子能多疼呢
我们不如(rú )举(jǔ )神宗(🤭)皇帝朝一个(🦌)例(🏁)子
明神(😿)(shén )宗万历小的时候朝政要注(🖕)意(♍)由内阁首辅张居正一手遮天听说后来张居(jū )正的母(mǔ )亲去世了万历确定对张居正夺情也就是不想他(🥑)回(🔛)家守孝继续治水朝政(🍒)
一群儒家官员也(yě )又不能容许(👒)这样(💐)有悖纲常的(⚡)事情直接出(chū(👫) )现于是(🥥)一齐上奏喝止(🙎)万历一(🌜)怒之下对那些个(gè )大臣参与杖刑
参(🛅)照万历(lì )野获编的(📂)记载大(dà )臣吴(🐨)中行被打然(🍳)后(😪)刲去腐肉(😓)数十脔大者盈(🎷)掌(🌼)深至寸(🤕)一肢(🈵)遂空也(yě )就是(✖)说把屁(pì )股上(shà(🥤)ng )的肉都(🏴)打(🅾)(dǎ )烂(🤱)了造成他的(🎟)一(yī(🍧) )条腿都半残(🏃)了(💜)
还有(yǒu )一个的大臣如沈思孝(👀)是(shì )剔去腐肉(ròu )以(yǐ )黑羊生割其臑敷之(zhī )尻上(⭕)用药冯裹始得再生及行戍东(🚯)粤徒步爬山过(🛣)岭血犹汗珠下也意思是那个大臣被打之前要把(🔛)屁(pì )股(⚓)上(🔀)的腐肉挂掉用黑羊前腿上的(🚏)肉缝补过(🕌)去但是路(🥡)走(⚽)(zǒu )长(🕟)了(le )血就不时的(de )往(🆔)下流所(suǒ )以说其疼痛
还(hái )有大臣如邹元标真接(🐸)被打成了残疾每到(🅰)阴天的时候(🏽)骨(🤯)头就隐隐的疼导致他(tā )晚年(✅)都(🍞)不能不能给人(💵)抱拳作(😲)揖
从那些被(📎)打大臣的结果而言我们(♈)就应该要(yào )还能够他(✖)知(🌻)道古代的杖刑究竟(💢)有多超级恐怖了
說下来請(🆗)笔仙是中國(guó )古(🈹)老(🏊)的巫术(🈲)问卜的(de )变种源(yuán )於(🏃)楚人一(yī )扶乩乩(⬇)音(😭)Jj占(🆕)卜(bo )疑问的变种
作法(😵)事(shì(🐐) )初几发源於(🔰)是对传說中紫(zǐ )姑仙子的崇拜而时间(🎛)历史記载(zǎi )說法不一南朝的(de )刘敬叔在异(yì )苑中(🔍)就有這(😲)方面的(de )記(jì )载
卜卦一般用一(yī )横棍和一支笔(🤚)两人手指顶(🈁)着横棍下面有一沙(shā )盘(pán )笔会在沙(💿)盘中自已画出(📯)纹路后(hòu )主乩人(🏁)像读天书(shū )后提(📢)前(qián )做記录用耙(pá )子(zǐ )撫平后再如此暗中(zhōng )行事
事前拜(bài )四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你(🛫)心中想邀(yāo )请的任何一点一位人物有无時間(🐱)给予邀(🌤)请以(👏)笔(bǐ )动(dò(🌂)ng )是否为信(🖥)号
只是人(🏬)与神灵(🏾)的对話思(📃)绪备受被(bèi )牵引(🍇)(yǐn )走(zǒu )的很远很远刚(🤕)刚进入一个广袤无垠的空(🌰)間漂泊
笔仙(👌)只是(🚄)(shì(😹) )因(💼)为(💋)能蛊惑人皆(jiē )因那只(🍳)有动(dòng )的笔玩笔仙不充许(xǔ )以肘(zhǒu )或手腕做支撑需一直保持(chí )离(🍖)地笔垂直(➗)沙盘(🔮)两个人都会各自(💒)轻轻那只笔在沙(🌴)盘或光滑(✒)(huá )纸面做(zuò )无意(🍼)识的划(huá )动下(🔵)一(💢)界必然
参与者那是(shì )对每一(🌥)个(🔅)未(wèi )明意涵毕恭毕敬的(de )捧持品咂洪长(zhǎng )老了的神密(mì )感同身后的神往(☔)心飛(fēi )
謝謝悟空啊啊啊再(🐪)次